Was ist der Pfad der Erleuchtung?

Da ist drin Buddhismus immer über Erleuchtung, den Weg der Erleuchtung und die Lehren des Erleuchteten gesprochen. Diese Lehre stammt von oder von Gautama Buddha, der 563 Jahre vor Christus geboren wurde. Er war der Erste, der den Weg der Erleuchtung betrat. Wie? Zunächst glaubte er, dies durch Fasten und Meditation erreichen zu können, doch als er stark unterernährt war, wurde ihm klar, dass dies nicht der richtige Weg war. Erschöpft saß er unter dem Bodhi-Baum, wo er 49 Tage lang in eine tiefe Meditation verfiel. Als er aus dieser Meditation herauskam, wurde er erleuchtet und verstand, was der Weg der Erleuchtung mit sich bringt. Er begann, diese Lehre zu verbreiten.

Was hat Buddha während seiner Meditation entdeckt?

Er entdeckte, dass das Leben aus allen Arten von Leiden besteht. Es gibt Schmerz, Trauer, Neid und Hass. Das sind Leidensformen, die nicht von einer höheren Macht gelenkt werden, diese Leidensformen liegen hauptsächlich im Menschen selbst. Wenn es im Menschen selbst liegt, bedeutet das, dass sich der Mensch auch davon befreien kann.

Das Leiden für die Erleuchtung des Buddha 

Dieses Leiden wird im Buddhismus beschrieben Dukkha erwähnt ist nicht auf körperliche und seelische Schmerzen beschränkt. Damit ist der universelle und tiefere psychologische Zustand der Unzufriedenheit und Angst gemeint, der jede Erfahrung des weltlichen Daseins begleitet. Der Buddhismus verkündet, dass solche Gefühle hauptsächlich aufgrund der Zeitlichkeit der irdischen Existenz existieren. Außerdem gehen diese Erfahrungen mit der Angst einher, sie zu verlieren, und können uns daher kein dauerhaftes Glück bringen.

Kurz gesagt, das Leben ist eine Reihe von ununterbrochenen und unbefriedigenden Leidenserfahrungen, und dieses Leiden manifestiert sich in Unzufriedenheit, Frustration, Angst, Angst und körperlichem Leiden.

Was hat das Leid verursacht?

Gautama Buddha sagt, dass Leiden hauptsächlich durch Verlangen verursacht wird. Dieses Verlangen wird im Buddhismus Tanha genannt und kommt in drei Formen vor:

  1. das Verlangen nach Sinneserlebnissen
  2. die Sehnsucht, unser Leben fortzusetzen
  3. die Sehnsucht nach dem Ende unseres Lebens

Und indem wir uns vom Verlangen befreien, befreien wir uns vom Leiden. Diese Befreiung vom Leiden führt zum Nirwana. Dies ist ein Zustand des absoluten und ewigen Friedens. Dies bedeutet die endgültige Beendigung des Kreislaufs der Wiedergeburten, der Samsaraund damit des Leidens. Dieser Zustand wäre für jeden Lebenden zugänglich.

Der Weg der Erleuchtung

Um dies zu erreichen, gibt es den Achtfachen Pfad, der zur Befreiung vom Leiden führt. Der achtfache Pfad beinhaltet Folgendes:

  1. die richtigen Einsichten haben – im Einklang mit den vier Wahrheiten
  2. die richtigen Absichten haben – nicht Besitzgier, Wut oder Grausamkeit
  3. Verwenden Sie die richtigen Worte – keine Lügen, keine harte Sprache. Klatsch oder Verleumdung
  4. Das Richtige tun – nicht auf Kosten anderer genießen, keine Gewalt gegen Menschen oder Tiere anwenden und nicht stehlen
  5. Richtig leben – ein ehrlicher und wohltuender Beruf
  6. der richtige Aufwand – die Verpflichtung, das Nützliche zu fördern
  7. Die richtige Aufmerksamkeit richten – das Hier und Jetzt leben und wachsam sein
  8. die richtige Konzentration haben – auf das Hier und Jetzt oder auf ein wohltuendes Objekt

Zusammenfassend

Der Weg der Erleuchtung, wie er von Gautama Buddha während seiner Meditation unter dem Bodhi-Baum entdeckt wurde, dreht sich um das Verständnis des Leidens (Dukkha) und seiner Ursache, nämlich des Verlangens (Tanha). Buddha kam zu dem Schluss, dass Leiden seinen Ursprung im menschlichen Geist hat und dass die Befreiung davon zum Nirvana führt, einem Zustand dauerhaften Friedens und dem Ende des Kreislaufs der Wiedergeburt (Samsara). Der Achtfache Pfad ist das Mittel, um dies zu erreichen, einschließlich richtigem Verständnis, richtigen Absichten, richtigen Handlungen, richtigem Leben und richtiger Konzentration und anderen. Das Ziel besteht darin, Erleuchtung zu erlangen und das Selbst vom Leiden zu befreien.

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